Franz Schubert, Wilhelm Müller und die "Winterreise" - eine schaurige Kombination. Es scheint, als hätten sie beschlossen, den einsamen Wanderer im Winter auf eine Reise mitzunehmen, und jeder, der ihnen begegnet, sollte in Depressionen versinken. Helle Seiten findet man nur selten. Es überwiegt die Melancholie.

Schubert vertonte zuerst nur die 12 Gedichte, die in Urania erschienen waren und setzte ein großes Fine hinter den abschließenden Taktstrich. Offenbar gelangten die Gedichte des zweiten Teils erst später in seine Hand, denn er vertonte diese ab Oktober 1827.

Am 7. Oktober 1829 erschien eine umfangreiche Rezension in der Allgemeinen musikalischen Zeitung Leipzig (in der auch bereits zu Lebzeiten Schuberts einige Rezensionen anderer Lieder erschienen waren), 31. Jhg.

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Besonderheiten:

Melodie und Begleitung übernahm Schubert zum Teil aus seiner Oper Alfonso und Estrella. Am Beginn des zweiten Aktes singt Troila im “Wolkenmädchen”-Lied die Zeilen: “Er folgte ihrer Stimme Rufen / und stieg den rauhen Pfad hinan(sic!), / sie tanzte über Felsenstufen / durch dunkle Schlünde leicht ihm vor”

Auf Youtube findet sich eine Komplett-Aufnahme der Oper. Der Ausschnitt der Arie ist unter diesem Link abrufbar: https://www.youtube.com/watch?v=WMgKjAz3hDk&t=3633s

Historischer Hintergrund – Metternichs Überwachungsstaat

Nach dem Wiener Kongress (1815) und den Karlsbader Beschlüssen (1819) etablierte Fürst Metternich ein rigides System der Zensur und Überwachung. Intellektuelle Aktivitäten wurden streng kontrolliert; Zensurbehörden, Spitzelnetzwerke und Aufsichtspersonen waren allgegenwärtig. In Wien gab es zeitweise rund 2.000 intellektuelle Agenten, die den Kulturbetrieb überwachten. Wilhelm Müllers Texte – darunter auch jene der Winterreise – gerieten zunehmend ins Visier.

Das Gedicht beschreibt einen Zustand bewusster Selbsttäuschung – ein psychologischer Überlebensmechanismus in einem Klima politischer Hoffnungslosigkeit. Das Subjekt klammert sich an ein Bild von Wärme und Heimat, obwohl es längst erkannt hat, dass es sich um eine Fata Morgana handelt. Dieses paradoxe Festhalten an der Illusion lässt sich als Kommentar auf die Lage des politischen Individuums verstehen: Eingeschlossen in einem System der Kontrolle, bleibt ihm nur die freiwillige Täuschung – nicht, weil es die Wahrheit nicht erkennt, sondern weil sie unerträglich wäre.